I, Celine Liu

Liu Silin crea attraverso se stessa un personaggio, Celine Liu, che attraversa storia, cultura, politica e identità, ma afferma che Celine Liu è in realtà
nessuno: Celine Liu può essere chiunque, mentre chiunque può essere Celine Liu. In questa era di sovraccarico di immagini, Celine Liu si impiega come mezzo per
spingere i confini tra il reale e il fittizio, il banale e il rituale, il privato e il pubblico, l'individuo e l'universale, permettendo al personaggio di Celine Liu di circolare e fermentare nel mondo virtuale di Internet, così come di essere “consumato.”

Così, in “I’m everywhere,” “falsifica la storia” inserendosi senza soluzione di continuità come Celine Liu in vecchie fotografie di celebrità, viaggiando in
e fuori dalle principali scene storiche, o chiacchierando e ridendo con loro in privato.

In “Appme,” crea una serie di autoritratti ibridi di Celine Liu usando un'app per selfie per inserirsi in un modello di ritratti, raffigurando persone di vari decenni e identità del XX secolo. Nel frattempo, aggiunge i propri modelli all'app, consegnando
su Celine Liu al pubblico nella piscina di personaggi dove la performance del pubblico si fonde con l'immagine di Celine Liu.

Nella serie “Siren”, viaggia attraverso città e villaggi alla ricerca di passanti che possano fare il lip-sync e imitare il suono delle sirene con lei. Queste persone provengono da angoli diversi del mondo con identità differenti. Non sono solo persone con cui entriamo raramente in contatto nella vita quotidiana, ma anche personaggi di cui non possiamo fare a meno nella realtà.

Attraverso le sue immagini auto-costruite, Liu Silin riesamina narrazioni storiche e memorie culturali, e riflette sull'ossessione per la cultura
icone e il valore della cultura della merce nell'ambiente dei mass media. Nella sua pratica artistica, Liu Silin indaga e reinterpreta le convenzioni sociali tradizionali del "culto dell'immagine"; convenzioni costruite e plasmate proprio dall'ambiente dei mass media e dalla nostra vita digitale.