El Cimarron y su Fandango

Pendant la période coloniale en Amérique, un « Cimarrón » était un esclave noir fugitif qui vivait libre dans des recoins isolés de la société. Après l'indépendance, lorsque l'esclavage fut aboli au Mexique, la population afro-descendante a commencé à se regrouper principalement dans deux parties du territoire mexicain : Veracruz et la Costa Chica. C'est dans cette dernière que j'ai eu ma première rencontre avec la culture afro-descendante et où j'ai pris conscience de son importance et de son invisibilité dans l'histoire du Mexique ; bien qu'elle soit reconnue comme la troisième racine, ce n'est qu'en 2015 que le processus de sa reconnaissance dans la constitution a commencé.

Poussé par la première rencontre que j'ai eue avec la communauté, j'ai commencé la recherche qui a donné naissance à ce projet, dans lequel la photographie a été l'outil qui m'a permis de traduire en images certains éléments historiques se référant à la construction actuelle de l'identité de ceux qu'on appelle les Afromexicains.

El Cimarrón y su Fandango nous parle de manière allégorique du passé d'une communauté noire et de son parcours à travers l'histoire coloniale, de son intégration dans le territoire et de son sentiment actuel d'identité au sein de celui-ci.

— Mara Sánchez Renero