Nocturnalities

Quelle est la valeur du repos à l'ère du capitalisme tardif ? Et qui revendique la propriété de la certitude dans une réalité qui semble si précaire, où le rythme effréné de la vie exige souvent plus que ce que les heures traditionnelles de lumière du jour peuvent offrir ?

Nous sommes de plus en plus poussés vers l'insomnie collective par les griffes de l'économie mondiale, l'expansion technologique et l'extractivisme informationnel.

 Sous la prémisse du mode de vie sur mesure et de l'économie du confort, les constructions claires de la performance au travail sont supprimées et les espaces de travail sont hybridés, tandis qu'en même temps nos horloges internes brouillent les frontières entre autonomie et contrôle, repos et productivité, automatisation et vie.

Les déséquilibres entre vie professionnelle et vie privée sont familiers à beaucoup, et les effets secondaires des modes de vie ambitieux et rapides – tels que la mentalité de surmenage et l'épuisement – sont déjà ancrés dans notre condition de capitalisme tardif. Sommes-nous maintenant prêts à commencer lentement à faire le deuil du capitalisme tardif et de sa forme d'imagination invasive mais éphémère, presque comme un deuil post-relationnel nécessaire avant d'entrer dans la phase de guérison de sa vie ? 

Nocturnalities: Bargaining Beyond Rest explore la politique du repos dans le monde de l'art européen et vise à contextualiser les thèmes du sommeil, de l'épuisement, de l'anxiété et de la précarité dans les domaines du travail culturel, de la production de connaissances et des opérations institutionnelles culturelles.

Cette anthologie, éditée par Andrea Knezović et Agata Bar, présente différentes réflexions et échanges de connaissances liés aux stratégies de soins publics et intimes à travers une collection soigneusement organisée d'essais critiques, d'œuvres d'art et de déclarations institutionnelles issues de diverses perspectives culturelles. 

Il situe ces explorations dans les domaines professionnels du travail culturel, en examinant la politique culturelle mondiale actuelle, ses implications législatives et le discours associé. Il s'intéresse également à la manière dont la technologie peut aider, au lieu de coopter, les urgences et besoins liés aux soins, et comment nous pouvons utiliser ou approprier les méthodologies de soin dans le capitalisme pour créer de petits oasis de confort et d'échange.