Porno-graphing – what do ’dirty’ subjectivities do to art?

Dans ses recherches, Pinaka utilise le terme porno-graphing pour regrouper et examiner des œuvres basées sur l'objectif où les artistes utilisent des situations sexuelles matérielles ou des ensembles de dynamiques sexuelles présentes dans leur vie et indépendantes de leurs pratiques, pour créer de l'art. Pinaka considère comment les artistes agissent sur ces situations sexuelles, les résultats artistiques qu'ils produisent, et leurs moyens de les partager avec un public. Ces situations et dynamiques partagent des points communs car elles peuvent être considérées comme « taboues » ou « transgressives » ; aussi, dans la mesure où les artistes les utilisent pour souligner la « saleté » ou la « faute » de leurs subjectivités sexuelles et artistiques. Par exemple, Kathy Acker avec Alan Sondheim, après avoir reconnu la dynamique sexuelle entre eux comme matériau de travail, agissent dessus pour faire de l'art (au lieu de la traiter comme un plaisir privé) et pour ce faire, ils s'auto-objectivent dans certains rôles. Dans Blue Tape, les discussions sur l'art, l'amour romantique et la phénoménologie sont abordées à travers des séquences vidéo de stimulation et de négation sexuelles comme moyen de délibérer et de réorganiser le sens et la valeur. Pinaka soutient que dans le porno-graphing, les artistes négocient comment la subjectivité, et sa valeur, est produite en se soumettant eux-mêmes à la « saleté » des positions sexuelles et artistiques. Pour aborder la « saleté » de ces œuvres ainsi que leurs processus, Pinaka utilise, entre autres théories et stratégies, la notion de « négativité queer ». AnnaMaria Pinaka a été formée en tant qu'artiste vidéo, et a développé sa thèse au département de Théâtre, Drame et Performance de l'Université de Roehampton. Sa recherche est basée sur la pratique ; elle implique un travail créatif en performance et création d'images parallèlement à une réflexion théorique dérivée des études de genre, de la théorie queer et des études visuelles. De manière générale, l'intérêt de Pinaka porte sur la représentation sexualisée, et le développement d'un langage visuel qui emprunte en partie à la rhétorique de la pornographie, mais qui se rapporte aussi aux arts visuels qui se concentrent sur l'intimité de la vie privée, le vécu ordinaire, les extases du quotidien, l'absence de spectaculaire et l'esthétique de la banalité.

Publié par Onomatopee.